边城小报:我更愿意做我自己

文/梦里

孟诗，认识她来自一次偶然,她是我一个校友的朋友,我来杭州旅行的时候,被校友介绍给我认识。人如其名，第一次见面，就觉得这姑娘漂亮得精致。

当下也没有细问，只知道她现在在做策划营销的工作，已经做了三年多了，听这介绍的时候，我心里咯噔了一下，心想这份工作并不轻松，一个漂亮的姑娘从事这份职业确实有点辛苦，不过似乎这也说明这姑娘是个努力勤奋的女孩。

一起吃过一次晚饭后，我们就熟悉了起来，原来她也来自南方的一座城市，因为厌倦了从小到大都在一个地方生活，一毕业就直冲杭州而来。刚来的时候阻力很大，一家人都很反对，认为一个女孩子不应该跑这么远，他们是希望她能留在家乡，找一份稳定的工作，结婚，生子，平安顺利地过完一生。争执多次，执拗性子的她还是坚持来到了杭州。最初的时候，跟她过来的还有几个其他的同学，一段时间后大伙陆陆续续的回到了他们那座城市。所以现在她这边也没有几个老相识的。

我还记得当我问孟诗为什么选择杭州，她笑而不语，那灿烂的笑颜似乎在告诉我，这来源于很早以前内心的一种神往。

是什么让她如此坚持？一个姑娘，而且还是如此漂亮，在当前的物欲世界，完全可以不必如此辛苦。她笑着道：我不想被界定为一个花瓶，这个是家父很小就告诫我的。我选择做策划，也是对这个职业很感兴趣，如果是普通的文职，轻松是轻松，但我估计适应不来。

我一时怔住，她的辛苦我无从了解，不过也能想象得到。然而她的生活却过得风生水起，去年业余报了钢琴班学习乐理，一学就坚持了大半年，还在练习书法，最近迷上了插花，正打算学习。

她真是这个时代的榜样，又该是多少人的神往。我不禁被她深深吸引了。

一直很好奇这姑娘的感情问题，问到这里，校友说，追她的人很多很多，就她知道的，就有广告公司的老板，创业成功的校友，成熟稳重的集团高管，偶遇的小文青，搞笑的面试官。可是她似乎都没有特别的表示，众人也只好悻悻然离开。

此后一周，她给我们当起了免费导游。印象西湖，断桥残雪，柳浪闻莺，曲院风荷，云雾天竺、雷峰夕照。杭城秀丽山水记录下了我们的一路欢笑，在这个有点陌生的城市，这是我们几个同龄人毕业后的第一次相聚，张张影像，镌刻着心心相惜。在镜头前的孟诗，笑起来像个孩子。

西湖边，有一群学生在拍照，笑靥如花，她忍不住赞叹道：青春真好！突然她问，李悦，你结婚了吗？我说我明天三月就打算结了。哦，她似乎有点惆怅，“我还不想那么早结婚，我想趁年轻的时候多做点什么，青春太短暂了，我想享受最好的年纪，为自己而活。”说完她又一笑“估计等我结婚的时候，你们都已经在享受天伦之乐啦！”

你喜欢什么样的男孩子啊，孟诗。我问，孟诗靠着石桌，用手支着下巴，想了一晌，说道：我喜欢的可以这么概括：有思想，有阅历，有真性情，坚定执着，相信爱情的人。

那你碰到了吗？孟诗摇头。

不久后，我离开了杭州。

此后一年，又是枝繁叶茂的季节。听闻她最近升职了，有了个男朋友，不是追她的男生中物质条件最好的那一个，但对她很好，他们有相同的价值观，男生同意她28岁再要小孩，现阶段好好享受这段青春，他们已经打算在杭州定居下来。听到这里，我心里有了一丝释然，她终于找到了他的幸福。

孟诗的自我

左岸记：伍佰《突然的自我》送给懂得坚持自我的人，周国平说《我更愿意做我自己》，自己是自己最好的朋友。

周国平：我更愿意做我自己

卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。

真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。

能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。

这个更高的自我知道：自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，加人以损伤。而只爱自己的人也不会有真正的爱，只有骄横的占有。如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。

人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的。

心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。

对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。

我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。

和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。你也会乐此不疲。

为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。

我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗、妓女等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。所以，归根到底，我更愿意做我自己。

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