文/宋宋
俗世里的人，每念一声佛，就有一朵莲花在西方极乐世界为你化生而开。万石莲寺的住持法源法师说这话的时候，我正对着寺庙佛堂外郁郁葱葱的树林，林中雨露似散似聚，风声仿佛直透心底，我便想，这里不就是天上么？
我所遇见的人或事，能称之为奇遇的很少，“奇遇”二字，起码得包含着奇人、奇事、奇时、奇地吧，这次拜访万石莲寺却能算是一件，采访中一次无意的聊天涉及到它，不然，在教堂和寺庙一样繁多的厦门，我们哪里知道就在市区的著名景点植物园的最高处，还有这样一所寺庙的存在。
当然，如果你了解李叔同，可能会对这里有印象，“愧观”是弘一法师曾经闭关三年的地方，就在万石莲寺内，至今仍在.它现在的主人是弘一法师在厦门唯一的女弟子——鸳鸯姑。这里算是万石莲寺的别院，距离正殿有几步的距离，“愧观”两个字刻在石上，着以红墨，下面两扇红色木门看起来跟90高龄的鸳鸯姑一样苍老，门外是老人家自己种的一点花草和青菜，我很想多问问弘一法师当年在此修行和讲学的情形，老人家听话讲话都没问题，可却难以描述出来那种场景，只能翻来覆去地说“人很多”。
倒是旁边的人说起一个小故事，弘一法师曾在厦门的众多寺庙讲学，但鸳鸯姑这种修行浅薄的“菜姑”（闽南地区一种对带发修行的女子的独特称呼）自然是没有机会靠近的，也是机缘巧合，弘一法师偏偏在人群中看到了一直往里挤却怎么也挤不进来的她，便用手做了个往后拐的姿势，鸳鸯姑也聪明，一下子就领悟了，赶紧跑到后山等他，弘一法师不仅面授机宜，还亲手写了一首偈子送她——“得到成自然，因果自然明，鸳鸯依恋佛，居住在西方”。偈子仍挂在房内，与外面的“愧观”形成一种历史的脉象，我们说这是沧海桑田，佛教说这是因果，大师却留四字“悲欣交集”。
万石莲寺在植物园的最高处，到达门口前会经过一座特别短的石桥，前后十步长，桥下汪着两潭清透的溪水，据说，这是厦门最短的桥，这寺庙的大门也简单到离谱，4米来高的石门上刻着寺名，没有什么石狮子做阵，也没有大到呛人的香炉，里面倒是随处可见精致的小盆景，盆景不寂寞，因为旁边都有一位石头的小沙弥陪伴，或坐或卧，微微闭眼笑着的神态十分之萌。法院法师以及一众比丘尼终日面对着林风阵阵，云雾氤氲，奇怪，这里并不高，往下走十分钟便接壤红尘滚滚，却听不到一点尘嚣，站在一块天然的石头上，便能触到风从四面吹来，不急不躁的。
此时看见出家人的衣服就是好，法源法师身上看起来明明厚重却能在风里飞扬，长袍的硬度能发出“呼啦呼啦”的声音，往门口的一块巨石上一站，就跟风有了问答一样，硬是把我们这些凡人衬得更加繁琐起来。巨石上能看见比寺庙还高的一处立着块大石碑，上面刻着“万笏朝天”四个大字，年代和雕刻者皆不可考，但顺着法源法师的指示，你会发现大石碑下所有的大小不一的石头，包括我们站立的这块居然都有棱角，而棱角所朝向的便是那块最高处的大石，你说，即使人间再怎么虔诚的朝拜，又怎么比得过这些石头永恒的皈依？
曾经在《无量之网》里看到一句话：“看似分离的事物，其实都是伟大整体的一部分，比如漩涡、涟漪、波浪、水花……都不能独立的存在，都是以紧密深刻的方式连接在一起”，那是不是说，这树林、这微风、这石刻、这寺院其实早已缔结成某种隐性的契约，我们以为是在一个山头修建庙宇，其实它是被这里的山水日月孕育出来的，就连人，都是注定的，就像我现在站在这个石头上，其实已经进入了万石莲寺独特的时空内，成了因果的一个单位，一粒芥子，而真正的时空又离我如此之远，我可以握住，也可以放开。
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